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第一百三十一章 梅花鬓上又一年9

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这时候银瓶已经吃饱了,也眼睁睁地看着周南,听周南说这神车。周南让银屏将铜锅端走,只留下炭火盆,然后让银瓶拿来一张纸,将纸撕成碎屑,捏起一小撮,投入到火盆里。
  只见碎屑在火盆里被引燃,然后向上翻滚飞腾着,过了一会儿才散落下来。
  “火气催动,令物飞升!”余里衍到底读书多些,一见之下,立即便明白了其中的道理。
  “正是,”周南点头赞许地说道:“火气能令物飞升,皆因火气轻浮。汉末诸葛武侯曾用此法做孔明灯飞升于天,便是此理。”
  余里衍被周南一点醒,更是深觉周南深明物理。高芸不服地说道:“诸葛武侯的孔明灯人人都知道,可是也只有大郎能做出这带人飞升的神车来。”
  余里衍也好奇地问道:“不知驸马是如何做出这神车的?”
  “公主可还记得我从燕京城调去的几车工匠和皮货?我便是用牛皮做的上面的圆球,下面吊上柳框,柳框里用一个长颈铁炉,炉内烧木炭,烧出热气蒸腾入球内。等气球胀满,热气足够时,便能带人飞升了。”
  “炉火热气为何能升腾飞空啊?”银瓶迷糊地问道。
  “想是古圣贤明理之人曾经说过,我却也不知此理。”博学的余里衍说着也问询地看向周南。
  周南又不能将是因为热气体比冷气重量轻,受地球引力的影响,所以会飞到比它冷的气体上面去。不过周南实在是佩服中国古代的圣贤们,早在西周初年的《尚书》中,便提到了最初的五行理论,其中便有一句:“火曰炎上”,正是用朴素的唯物主义的观点,概括了世间万事万物的基本构成和形态。
  “古人有阴阳五行之说,其中水曰润下,火曰炎上,便是根本。这热气本来生于火,故而会有炎上、蒸腾之意,足够多的热气便能带动人飞天,更多的热气还能带更多的人飞天;只是气乃水所化,就如蒸汽,本是锅中水受热所化,又有润下、沉降之性,一旦火性尽去,其水性显露,自然会下沉,故而神车上的炉火一灭,无火热之性,就会降落下来。这便是神车升降驾驭之法。”周南从火性炎上开始,顺着古代五行学说,竟然解释出了热气球升空的道理,而且一发不可收拾,又用热气本是水所化,水性润下的说法,同样解释了热气球下降的原因,信口道来,竟然让余里衍三人听得频频点头,毫无破绽之处。
  周南暗道惭愧,不过对古人智慧也是再次拜服。
  中国古代科技成就是古人从多少年,一次又一次的经验上发展出来的,是将这些经验统一到一起,总结出来的一套科学知识体系,所以它讲究的是整体的、系统的认知观念。而西方近代科技就不一样,西方的近代科技体系是从系统观察和实验,还有严密的逻辑体系相结合,从而形成了以实验事实为根据的系统的科学理论。东、西方的科技体系差别,就像中医和西医的差别,中医看病是把人当作一个整体来对待,你皮肤有粉刺,油腻,很有可能是你的肝火旺,脾虚造成的,而西医看到你长粉丝,就只认为是你的皮肤油脂分泌旺盛,堵塞了毛孔。
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