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第四十章 慧寸讲故事

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“想必风施主已经猜到了,那夜老僧无法控制情绪,的确是受了夜叉的影响。”慧寸老和尚若有深意地看了风建春一眼,又继续道:
  “老僧给施主讲个佛经中关于夜叉的故事,讲完之后想必施主就能有些明悟。”
  “话说,在三十三天的忉利天中有一个夜叉,长得矮小丑陋。有一天,这个夜叉跳上了帝释天的宝座上肆意胡为。
  帝释天乃是三十三天的天主,身相美丽端庄,受天人尊敬。因此,这个夜叉这般的胡闹惹得看到这一幕的天众心生厌恶。
  开始,这些天众还冷言恶语地劝夜叉下来,哪知这个夜叉根本就不听却说,反而洋洋得意的闹腾的更欢。
  一干天众最后越说嗔恨心越大,便开始用种种方法辱骂这个夜叉。
  说来也怪,随着天众们越骂越凶,有人忽然发现这个夜叉越是挨骂,个子越来越高,样子也变得越来越漂亮,后来居然变成一个美艳无比的女子。
  一干天众顿时就傻了眼,心中很是费解,于是便去请来帝释天解惑。
  帝释天听完了一干天众所言,便来到宝座前,很谦虚地请那个夜叉下来,一连说了很多遍,那个夜叉便渐渐变回了原来的样子。
  事后,帝释天对一干天众道:‘日后不可生嗔恨心,如遇恶人刁难,也不可生嗔恨心。’
  后来佛祖得知此事,不仅夸赞了帝释天,还让一干天众向帝释天学习,只有不存嗔恨之心,才能不生恶果。”
  故事讲完,老和尚停下来道了声阿弥陀佛,将若有所思的风建春唤醒,这才接着道:“虽然佛经中记载这个故事,是用来导人向善,不生嗔恨之念。却也以丑陋的夜叉比作了嗔恨之心的恶果,因天众的嗔恨之心而强大,因天众的嗔恨之心而迷惑……老僧便如故事中的一干天众一样,自身三毒未清,才被那孽畜有机可乘。可笑老僧自以为潜心修习佛法多年,已然小成,却不想只是贪、嗔、痴三毒未除的禅修入门的境界……”
  说到这里,慧寸老和尚垂头不语,显得很是沮丧。风建春刚刚体味出故事中的其他几分意思,听了老和尚这番自省的话,也不由得有些感慨。
  佛法修的再深,不成佛便还是人,是人就有七情六欲。老和尚不能坦然面对自己的情感,这就是着相了。
  就以刚才讲故事一事来说,想必是老和尚从昏迷中醒来后不见了夜叉,想明白前因后果后,便准备了这故事来见自己。
  虽然故事中有认错致歉之意,更多的却是以帝释天的做法来说教,想让让自己熄了嗔恨之心,饶了那夜叉。
  换做是当初的慧觉和尚,根本就不会这样拐弯抹角的说话,直接开出条件,讲明因果,成与不成一切随缘,这才是拿得起放得下的高僧品行。慧寸和尚空有深厚的佛门法力,心境上却比当初的慧觉和尚差了何止一筹。
  风建春不想再和慧寸老和尚打哈哈,直截了当地道:“大师如果是为了找回夜叉,那您这趟算是白来了,那夜之后夜叉就已经不存在了。”
  说完,风建春静静地看着老和尚的反应。现在即便风建春有心饶了那夜叉,也办不到了。那货早成了水晶骷髅头的点心,自己还得了一些阴煞之气,全都送给了水罗泾。
  慧寸老和尚闻言,神情中难掩失落之色,长叹一声道:“阿弥陀佛,一切皆是因果报应。罢了,如此也好,也算是了却了老僧的一桩心事。只是今后苦了华严寺的那些佛门弟子以及我佛信众,从此想要明悟毕竟空,便要多了一层迷障。”
  老和尚的话还算是配得上他高僧的身份,虽然对夜叉还有些不舍,却也算是将这事揭了过去。
  只是风建春听道后来,却对话中的内容有些不解,疑惑地问道:“大师,我有些不懂,这夜叉说白了不就是只恶鬼吗?怎么又和佛法中的毕竟空扯上了关系?”
  老和尚耐心地解释道:“风施主,你可能不知,其实不止嗔恨心可以令夜叉强大,七情六欲也都可以令夜叉变强。夜叉虽是恶鬼所化却也是生有灵智,不仅是鬼物阴魂的克星,还喜食世人欲念。
  欲念越强,夜叉便会觉得越是美味,所以夜叉一旦不受制约,便会蛊惑利用人心,将世人心中欲念放大,从而使其深陷其中,最终一身精血及欲念都成为了夜叉口中的美味。
  当初昙曜法师在华严寺修行之时,便是以夜叉历练心境,除却心魔。除了生前以自身布施这夜叉,还在圆寂后留下舍利及若干舍利子,用于化解那夜叉吸食众生欲念后的自身戾气,从而留下这夜叉为华严寺所用。
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